12 Questões do ENEM sobre a Idade Média

QUESTÕES DO ENEM SOBRE A IDADE MÉDIA:

1. (ENEM 2021)

Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios eram o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram constantemente entregues ao apetite das chamas. A certa altura, a documentação parece vencer pela insistência do vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecediam o julgamento final. Como um quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores num tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O impacto acarretado sobre as relações sociais era imediato e prolongava-se para além da destruição material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastação em uma ocasião para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas as práticas sociais até então vigentes.

De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a:

a) Correção dos métodos preventivos e das regras sanitárias.

b) Revelação do descaso público e das degradações ambientais.

c) Transformação do imaginário popular e das crenças religiosas.

d) Remodelação dos sistemas políticos e das administrações locais.

e) Reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas comunitárias.

Resposta correta: e) Reconfiguração dos espaços ocupados e das dinâmicas comunitárias.

Explicação: O texto destaca que os incêndios nas cidades medievais não apenas causavam destruição material, mas também levavam a mudanças significativas na organização urbana e nas práticas sociais. As autoridades aproveitavam esses eventos para alterar a topografia urbana e modificar as dinâmicas comunitárias, promovendo uma reconfiguração dos espaços ocupados.

2. (ENEM 2021)

É preciso usar de violência e rebater varonilmente os apetites dos sentidos sem atender ao que a carne quer ou não quer, mas trabalhando por sujeitá-la ao espírito, ainda que se revolte. Cumpre castigá-la e curvá-la à sujeição, a tal ponto que esteja disposta para tudo, sabendo contentar-se com pouco e deleitar-se com a simplicidade, sem resmungar por qualquer incômodo.

Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?

a) Exaltação do ritualismo litúrgico.

b) Afirmação do pensamento racional.

c) Desqualificação da atividade laboral.

d) Condenação da alimentação impura.

e) Desvalorização da materialidade corpórea.

Resposta correta: e) Desvalorização da materialidade corpórea.

Explicação: O ascetismo medieval enfatizava a disciplina do corpo e a rejeição dos prazeres materiais em favor da elevação espiritual. O texto ressalta a necessidade de subjugar os apetites dos sentidos e contentar-se com a simplicidade, refletindo a desvalorização do corpo e da matéria característica dessa prática religiosa.

3. (ENEM 2021)

Desde o século XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folclórica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessível a todos e, simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do seu uso na religião.

O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as características assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as):

a) Senhores feudais.

b) Movimentos heréticos.

c) Integrantes das Cruzadas.

d) Corporações de ofícios.

e) Universidades medievais.

Resposta correta: b) Movimentos heréticos.

Explicação: Francisco de Assis buscou aproximar a mensagem religiosa das camadas populares, utilizando a língua vulgar em vez do latim, tradicionalmente usado pela Igreja. Essa atitude refletia uma preocupação semelhante à dos movimentos heréticos, que criticavam a distância entre a Igreja e o povo e buscavam reformas na prática religiosa.

4. (ENEM 2020)

Dois grandes eventos históricos tornaram possível um caso como o de Menocchio: a invenção da imprensa e a Reforma. A imprensa lhe permitiu confrontar os livros com a tradição oral em que havia crescido e lhe forneceu as palavras para organizar o amontoado de ideias e fantasias que nele conviviam. A Reforma lhe deu audácia para comunicar o que pensava ao padre do vilarejo, conterrâneos, inquisidores — mesmo não tendo conseguido dizer tudo diante do papa, dos cardeais e dos príncipes, como queria.

Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse indivíduo, no século XVI, a repensar a visão católica do mundo ao possibilitarem a:

a) Consulta pública das bibliotecas reais.

b) Sofisticação barroca do ritual litúrgico.

c) Aceitação popular da educação secular.

d) Interpretação autônoma dos textos bíblicos.

e) Correção doutrinária das heresias medievais.

Resposta correta: d) Interpretação autônoma dos textos bíblicos.

Explicação: A invenção da imprensa e a Reforma Protestante permitiram maior acesso aos textos religiosos e incentivaram a leitura individual da Bíblia. Isso possibilitou que pessoas como Menocchio desenvolvessem interpretações próprias, desafiando a autoridade da Igreja Católica sobre a exegese bíblica.

5. (ENEM 2009)

A Idade Média é um extenso período da História do Ocidente cuja memória é construída e reconstruída segundo as circunstâncias das épocas posteriores.


A respeito da memória da Idade Média, é correto afirmar que:

a) A memória da Idade Média é homogênea e inalterada ao longo do tempo.

b) A memória da Idade Média é construída de forma linear e contínua.

c) A memória da Idade Média é influenciada pelas circunstâncias históricas posteriores.

d) A memória da Idade Média é independente das interpretações das épocas posteriores.

e) A memória da Idade Média é baseada exclusivamente em documentos da época.

Resposta correta: c) A memória da Idade Média é influenciada pelas circunstâncias históricas posteriores.

Explicação: A percepção histórica sobre a Idade Média não é estática, mas construída e constantemente reinterpretada pelas gerações posteriores. Cada período histórico projeta diferentes valores e visões sobre esse passado medieval, criando novas interpretações de acordo com as necessidades ou interesses sociais e culturais do presente.

6. (ENEM 2015)

A casa de Deus, que acreditam una, está, portanto, dividida em três: uns oram, outros combatem, outros, enfim, trabalham. Essas três partes que coexistem não suportam ser separadas; os serviços prestados por uma são a condição das obras das outras duas; cada uma por sua vez encarrega-se de aliviar o conjunto... Assim a lei pode triunfar e o mundo gozar da paz.

A ideologia apresentada por Aldalberon de Laon foi produzida durante a Idade Média. Um objetivo de tal ideologia e um processo que a ela se opôs estão indicados, respectivamente, em:

a) Justificar a dominação estamental / revoltas camponesas.

b) Subverter a hierarquia social / centralização monárquica.

c) Impedir a igualdade jurídica / revoluções burguesas.

d) Controlar a exploração econômica / unificação monetária.

e) Questionar a ordem divina / Reforma Católica.

Resposta correta: a) Justificar a dominação estamental / revoltas camponesas.

Explicação: A divisão tripartite da sociedade medieval em oratores (clero), bellatores (nobreza) e laboratores (camponeses) servia para legitimar a estrutura estamental e a desigualdade social. No entanto, essa ideologia foi contestada por movimentos populares, como as revoltas camponesas, que questionavam a ordem estabelecida.

7. (ENEM 2015)

Os calendários são fontes históricas importantes, na medida em que expressam a concepção de tempo das sociedades. Essas imagens compõem um calendário medieval (1460-1475) e cada uma delas representa um mês, de janeiro a dezembro.

Com base na análise do calendário, apreende-se uma concepção de tempo:

a) Cíclica, marcada pelo mito arcaico do eterno retorno.

b) Humanista, identificada pelo controle das horas de atividade por parte do trabalhador.

c) Escatológica, associada a uma visão religiosa sobre o trabalho.

d) Natural, expressa pelo trabalho realizado de acordo com as estações do ano.

e) Romântica, definida por uma visão bucólica da sociedade.

Resposta correta: d) Natural, expressa pelo trabalho realizado de acordo com as estações do ano.

Explicação: Os calendários medievais ilustravam as atividades agrícolas e festividades religiosas associadas a cada mês, refletindo uma concepção de tempo ligada aos ciclos naturais e às estações do ano, fundamentais para a sociedade agrária da época.

8. (ENEM 2014)

Sou uma pobre e velha mulher,
Muito ignorante, que nem sabe ler.
Mostraram-me na igreja da minha terra
Um Paraíso com harpas pintado
E o Inferno onde fervem almas danadas,
Um enche-me de júbilo, o outro me aterra.

VILLON, F. In: GOMBRICH, E. "História da arte". Lisboa: LTC, 1999.


Os versos do poeta francês François Villon fazem referência às imagens presentes nos templos católicos medievais. Nesse contexto, as imagens eram usadas com o objetivo de:

a) Refinar o gosto dos cristãos.

b) Incorporar ideais heréticos.

c) Educar os fiéis através do olhar.

d) Divulgar a genialidade dos artistas católicos.

e) Valorizar esteticamente os templos religiosos.

Resposta correta: c) Educar os fiéis através do olhar.

Explicação: Durante a Idade Média, a maioria da população era analfabeta, o que dificultava o acesso direto às escrituras sagradas. Para suprir essa limitação, a Igreja Católica utilizava imagens nos templos como meio de instrução religiosa. Essas representações visuais, como as descritas no poema de Villon, tinham a função de transmitir ensinamentos sobre o Paraíso e o Inferno, reforçando os dogmas e valores cristãos. Assim, as imagens serviam como ferramentas pedagógicas, permitindo que os fiéis assimilassem os princípios da fé através da observação, mesmo sem a capacidade de leitura.

9. (ENEM 2011)

Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de insegurança, estava difundida no mundo rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois que uma das características da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha.

As práticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanças no final da Idade Média, quando elas assumiram a função de pontos de passagem ou pórticos. Este processo está diretamente relacionado com:

a) O crescimento das atividades comerciais e urbanas.

b) A migração de camponeses e artesãos.

c) A expansão dos parques industriais e fabris.

d) O aumento do número de castelos e feudos.

e) A contenção das epidemias e doenças.

Resposta correta: a) O crescimento das atividades comerciais e urbanas.

Explicação: No final da Idade Média, o renascimento comercial e urbano levou ao crescimento das cidades. As muralhas, antes utilizadas para defesa, passaram a servir como pontos de controle de entrada e saída, facilitando o comércio e a cobrança de impostos.

10. (ENEM 2024)

As instituições que a Idade Média nos legou são de um valor maior e mais imperecível do que suas catedrais. E a universidade é nitidamente uma instituição medieval – tanto quanto a monarquia constitucional, ou os parlamentos, ou o julgamento por meio do júri. As universidades e os produtos imediatos das suas atividades constituem a grande realização da Idade Média na esfera intelectual. (RASHDALL, H. apud OLIVEIRA, T. "Origem e memória das universidades medievais". Varia História, n. 37, jan.-jun. 2007.).


De acordo com o texto, o legado das universidades medievais torna-se um relevante patrimônio histórico-cultural por:


a) Adotar currículo e método padronizado.

b) Rejeitar ideologias e costumes orientais.

c) Possuir organização e função mercantil.

d) Transmitir técnicas e valores ecumênicos.

e) Agregar tradição e conhecimento científico.

Resposta correta: e) Agregar tradição e conhecimento científico.

Explicação: O texto destaca que as universidades medievais, criadas a partir do século XII, não apenas preservaram saberes tradicionais, mas também impulsionaram o estudo crítico e sistemático do conhecimento. Essas instituições medievais foram responsáveis pela formação intelectual e pela consolidação de métodos de ensino e pesquisa, que posteriormente influenciaram o desenvolvimento científico e acadêmico do Ocidente. O legado das universidades está, portanto, no equilíbrio entre o respeito às tradições herdadas, como o uso do latim e o ensino dos textos clássicos, e a abertura para o diálogo com novos saberes, estabelecendo um modelo de educação que sobreviveu ao longo dos séculos.

11. (ENEM 2015)

No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média – no Ocidente – nasceu com elas. Foi com o desenvolvimento urbano ligado às funções comercial e industrial – digamos modestamente artesanal – que ele apareceu, como um desses homens de ofício que se instalavam nas cidades nas quais se impôs a divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever ou ensinar, e de preferência as duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente, tem uma atividade de professor e erudito, em resumo, um intelectual – esse homem só aparecerá com as cidades.

Resposta correta: e) Ao desenvolvimento das cidades e da divisão do trabalho.

Explicação: O intelectual medieval surgiu vinculado ao ambiente urbano, onde a divisão do trabalho permitiu a especialização de profissões, incluindo o ensino e a escrita. As cidades tornaram-se centros de cultura e produção de conhecimento, viabilizando o surgimento dessa nova figura social: o professor-erudito, cuja atividade profissional era voltada para a difusão do saber, especialmente com o surgimento das universidades.

12. (ENEM 2013)

Queixume das operárias da seda

Sempre tecemos panos de seda
E nem por isso vestiremos melhor [...]
Nunca seremos capazes de ganhar tanto
Que possamos ter melhor comida [...]
Pois a obra de nossas mãos
Nenhuma de nós terá para se manter [...]
E estamos em grande miséria
Mas, com os nossos salários, enriquece aquele para
quem trabalhamos
Grande parte das noites ficamos acordadas
E todo o dia para isso ganhar
Ameaçam-nos de nos moer de pancada
Os membros quando descansamos
E assim, não nos atrevemos a repousar.

Tendo em vista as transformações socioeconômicas da Europa Ocidental durante a Baixa Idade Média, o texto apresenta a seguinte situação:

a) Uso da coerção no mundo do trabalho artesanal.

b) Deslocamento das trabalhadoras do campo para as cidades.

c) Desorganização do trabalho pela introdução do assalariamento.

d) Enfraquecimento dos laços que ligavam patrões e empregadas.

e) Ganho das artífices pela introdução da remuneração pelo seu trabalho.

Resposta correta: a) Uso da coerção no mundo do trabalho artesanal.

Explicação: O poema evidencia as condições de trabalho coercitivas enfrentadas pelas mulheres nas manufaturas têxteis, caracterizadas por jornadas exaustivas, baixos salários e ameaças físicas, refletindo a exploração no mundo do trabalho artesanal medieval.

Questões explicadas por Jefferson Evandro Machado Ramos (graduado em História pela FFLCH-USP)

Publicado em 26/05/2025