Questões sobre o Utilitarismo na Filosofia

QUESTÕES DE FILOSOFIA SOBRE O UTILITARISMO

1. O que caracteriza a moral utilitarista proposta por Jeremy Bentham?

A) A valorização da moral religiosa como fundamento da ética.
B) A busca pelo prazer individual como bem absoluto e inquestionável.
C) A ideia de que a moral deve visar o maior bem possível para o maior número de pessoas.
D) A defesa de normas morais universais independentes das consequências.
E) A condenação de qualquer ação que produza prazer, por ser considerada hedonista.

2. Qual das alternativas abaixo apresenta uma crítica comum ao utilitarismo?

A) O utilitarismo desconsidera as consequências das ações humanas.
B) Essa doutrina ignora a razão e valoriza apenas a fé.
C) Essa filosofia prega o total relativismo moral, sem critérios éticos objetivos.
D) O utilitarismo valoriza as emoções acima da racionalidade.
E) Os direitos individuais podem ser sacrificados em nome do bem coletivo.

3. John Stuart Mill aperfeiçoou o utilitarismo de Bentham ao:

A) Substituir a busca pela felicidade pela obediência cega à lei.
B) Eliminar a noção de prazer como critério moral.
C) Introduzir a distinção entre prazeres superiores e inferiores.
D) Defender o retorno à moralidade tradicional cristã.
E) Recusar qualquer influência do prazer na análise moral.

4. De acordo com o utilitarismo, uma ação moralmente correta é aquela que:

A) Maximiza os benefícios e minimiza os danos para o maior número de pessoas.
B) Apresenta a melhor justificativa lógica, independente das consequências.
C) Obedece a regras estabelecidas por autoridades morais ou religiosas.
D) Valoriza a tradição e a cultura de determinada sociedade.
E) É determinada por normas universais e invariáveis.

5. Assinale a alternativa incorreta sobre o utilitarismo de Bentham.

A) Bentham defendia que todas as ações humanas devem ser julgadas com base em suas consequências.
B) O cálculo utilitarista proposto por Bentham considera a intensidade e a duração do prazer.
C) O prazer, segundo Bentham, é o único bem intrínseco.
D) A moral utilitarista rejeita completamente o uso da razão na avaliação das ações.
E) Bentham acreditava que o sofrimento deveria ser evitado sempre que possível.

6. No utilitarismo, a noção de “cálculo hedonista” se refere:

A) À contagem do número de regras morais existentes numa sociedade.
B) À medida matemática do valor de uma ação religiosa.
C) À tentativa de quantificar os prazeres e dores gerados por uma ação.
D) À análise dos conflitos de interesse nas sociedades primitivas.
E) À aplicação do direito natural como base da moral.

7. John Stuart Mill introduziu no utilitarismo a preocupação com:

A) O abandono da liberdade em prol da autoridade moral.
B) A superioridade da fé sobre a razão científica.
C) A impossibilidade de comparar os níveis de felicidade humana.
D) A submissão da moral à revelação divina.
E) A qualidade dos prazeres vividos pelos indivíduos.

8. Uma crítica ao utilitarismo consiste na dificuldade de:

A) Relacionar a ação ética com as consequências geradas.
B) Medir objetivamente a felicidade ou o prazer das pessoas envolvidas.
C) Justificar moralmente as ações benéficas para todos.
D) Considerar o interesse coletivo acima do pessoal.
E) Aplicar os princípios utilitaristas em decisões políticas.

9. Para o utilitarismo, uma política pública correta deve:

A) Favorecer exclusivamente a elite econômica da sociedade.
B) Promover a igualdade absoluta, mesmo que isso gere sofrimento.
C) Gerar o maior bem-estar possível para o maior número de cidadãos.
D) Basear-se em princípios religiosos tradicionais.
E) Atender apenas aos interesses da maioria dominante.

10. Assinale a alternativa incorreta sobre os fundamentos do utilitarismo clássico.

A) Para o utilitarismo, os direitos individuais são sempre inegociáveis.
B) A moralidade está relacionada ao aumento do prazer e à diminuição do sofrimento.
C) O utilitarismo é uma ética consequencialista, pois valoriza os resultados das ações.
D) O bem-estar coletivo é o critério principal para julgar uma ação como correta.
E) Jeremy Bentham acreditava ser possível quantificar os efeitos das ações.

11. O que diferencia o utilitarismo deontológico das propostas de Kant?

A) O utilitarismo valoriza as intenções acima das consequências.
B) O utilitarismo rejeita os princípios universais como critério de moralidade.
C) O utilitarismo afirma que os deveres são superiores à felicidade.
D) O utilitarismo valoriza a moral religiosa acima da razão.
E) O utilitarismo considera a vontade como o único fundamento ético válido.

12. Na ética utilitarista, o que justifica moralmente uma ação?

A) O respeito à autoridade estabelecida.
B) O grau de virtude do agente que age.
C) Os resultados produzidos em termos de prazer e dor.
D) A tradição filosófica em que a ação está inserida.
E) O costume cultural predominante na comunidade.

13. Uma das inovações de Mill no utilitarismo foi:

A) Substituir o hedonismo pelo dever moral absoluto.
B) Incorporar a noção de dignidade humana e liberdade individual.
C) Defender o autoritarismo como caminho para a felicidade coletiva.
D) Aplicar os princípios utilitaristas ao pensamento teológico.
E) Reduzir a ética à análise de comandos divinos.

14. Um dos desafios enfrentados por políticas públicas baseadas no utilitarismo é:

A) Evitar o excesso de subjetividade moral em decisões técnicas.
B) Estabelecer leis universais e imutáveis com base na razão pura.
C) Impor os valores utilitaristas em contextos autoritários.
D) Abandonar os princípios éticos em nome da eficácia.
E) Conciliar o princípio da utilidade com a garantia de direitos individuais.

15. O pensamento de Bentham e Mill exerceu influência direta sobre:

A) O desenvolvimento de teorias metafísicas sobre a alma.
B) A formulação de leis baseadas em mandamentos religiosos.
C) A construção de teorias éticas baseadas em intuições morais.
D) A elaboração de modelos de políticas sociais e penais modernas.
E) A defesa do retorno ao absolutismo monárquico.

16. De acordo com a lógica utilitarista, uma atitude que causa dor imediata, mas leva ao bem-estar futuro de muitos:

A) Deve ser evitada, pois a dor não pode ser justificada.
B) É imoral, pois o prazer nunca pode surgir de uma ação dolorosa.
C) Pode ser considerada ética, dependendo da relação entre dor e benefício coletivo.
D) Deve ser julgada apenas com base na tradição cultural.
E) É sempre injusta, mesmo que produza bons resultados.

GABARITO:

1. C
2. E
3. C
4. A
5. D
6. C
7. E
8. B
9. C
10. A
11. B
12. C
13. B
14. E
15. D
16. C

Questões elaboradas por Jefferson Evandro Machado Ramos (graduado em História pela FFLCH-USP)

Publicado em 21/08/2025